西方的街头艺术街头雕塑———为探究城市的历史引路我们所到的任意一个大小城市，当地的音乐、艺术大师、杰出建筑物的设计者抑或是自然科学、社会科学的人物，均被作为街头雕塑的主体。这些雕塑，往往矗立在街道、建筑物最抢眼的地方，让你不忍绕开。走近这些栩栩如生的雕塑，你便和它们对上了话，中卫城市广场雕塑，你便可以了解它们的生平，了解它们与这座城市的关系，你便对它们和这座因它们而辉煌的城市肃然起敬。街头作画———大地就是画板在欧洲的街头巷角，甚至步行街的街心，经常可见画师在当众作画，或描人像、或画花草风光、或拟抽象，任由旁观者评弹。这种以大地作画板的壮举，不但显露出西方人豁达直率、富有挑战精神的性格特征，而且实践了艺术创作源于生活、表现生活的艺术内涵。这既是一种技艺和勇气，更是对艺术规律的忠诚。街头献艺———寻知音于平民西方历来把看演出、听音乐作为一种贵族式的享受。然而，现今在西方任何一座城市的街头，经常可见“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的景致———高雅庄严的演艺活动，与市民们的逛街消闲融为一体。在这些演艺活动中，有类似吉普塞流浪般的乐队，有化妆、造型为雕塑群体的表演家族，有男女歌唱家独在街头“唱大风”，也有全身挂满乐器、使出浑身解数吹拉弹唱的乐匠。你可以随意听、随意看，甚至还可以混在他们中间同歌共舞，或者随意回敬几枚硬币。东方(中国)的街头艺术可能有人认为，街头艺术是从国外引进来的，中国本身并没有街头艺术；实际上早在汉朝（有历史记载），大型城市广场雕塑，我们就有了街头艺术——灯会；中国的街头艺术的历史并不比西方的短，中国的街头艺术也别有特色。

拾葚异器

汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，城市广场雕塑铸造，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。

图片来源：唐语砖雕

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，偶遇赤眉军，赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”

赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。

黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。

城市广场雕塑加工_中卫城市广场雕塑_昌盛铜雕(查看)由唐县昌盛铜雕工艺品制造有限公司提供。唐县昌盛铜雕工艺品制造有限公司（www.gypds.com）是一家专业从事“佛像铸造,城市雕塑,动物铜雕,人物铜雕,铜鼎,铜钟”的公司。自成立以来，我们坚持以“诚信为本，稳健经营”的方针，勇于参与市场的良性竞争，使“昌盛”品牌拥有良好口碑。我们坚持“服务至上，用户至上”的原则，使昌盛铜雕在宗教工艺品中赢得了众的客户的信任，树立了良好的企业形象。 特别说明：本信息的图片和资料仅供参考，欢迎联系我们索取准确的资料，谢谢！