病机，是指疾病发、发展、变化及其结局的机理。以阴阳五、血津液、藏象、经络、病因和发病等基础理论，探讨和阐述疾病发展、变化和结局的机理及其基本规律，即病机学说。病机的理论，在《黄帝内经》中已奠定了基础，病机之名，首见于《素问·至真要大论》的审查病机，无失气宜和谨守病机，各司其属。病机的理论在《黄帝内经》中已奠定了基础。如《素问·至真要大论》的诸风掉眩，皆属于肝……等病机十九条，是以五运六气的六气与五脏相应的理论，将临床常见的诸多症状，分别归属于心、肺、脾之疾患，风、寒、湿、热、火之疾患，病变部位是在上或下等。但必须指出：《内经》之论述病机，内容非常广泛，并不局限于病机十九条，它与邪正和阴阳之盛衰，气血和脏腑之虚实，以及某些病证（如疼痛、痿、痹、厥、痈疽等）的病机，均有详尽的论述。

肝是人体贮藏血液和调节血量的重要脏器组织。肝的生理功能，主要是肝阳肝气主气机的疏泄和条达，能调节情志的抑郁和亢奋，并能助脾胃的升清降浊。肝气尚能总司全身筋腱的屈伸及血液的调节，但在病理上肝阳肝气具有易亢，肝阴、肝血具有易亏虚的特点。

　　肝的病机，主要表现于肝气的疏泄功能太过或不及，肝血濡养功能的减退，以及肝阴阳制约关系的失调等方面，故肝阴阳气血失调的病机特点是，肝阳肝气常为有余，肝阴肝血常是不足。

　　肝阳、肝气失调，肝的阳气失调，以肝气、肝阳的亢盛有余为多见，而肝之气虚或阳虚则较为少见。且由于肝阳上亢，多为肝阴不足，阴不制阳，而致肝阳相对亢盛，故肝阳上亢之由亦多在肝阴、肝血不足。因此，肝气肝阳失调的病机，主要表现在肝气郁结、肝气横逆、以及肝火上炎等。