中秋节快到了，咱们项目给每个员工都送了一盒沉沉的月饼和一份满满的祝福。这不，同事们正围在一起津津有味得吃着呢！这情景不由得把我拉回了那个中秋节，想起了那个还是“好吃”那会儿村子里生活条件差，家家户户都有三五个娃，有的供不起孩子读书，有的读得起书却吃不饱饭，有的干脆就送给城里有钱人家。在那个温饱都成问题的年代，如果能实实在在的吃上一口甜点该是件多么幸福的事儿。

隔壁王婆家的儿子去城里做了上门女婿，中秋探亲带回几个月饼，来我家做客的时候捎了一个。说出来也不怕大家见笑，我们兄弟姐妹四人望着那个可以用“珍贵”二字来形容的月饼直咽口水，巴掌大的月饼用白色的薄油蜡纸包着，月饼上的红甜素圈圈诱人的从蜡纸上透出来，正中间画着一个踩着彩云的嫦娥姐姐，好美！那馋相即便我不说，相信你们也了解！

二哥把月饼捧在手里摸了又摸，那三角封口被他拆了又封回去，想吃却不敢吃，我想他是猜透了我的小心思，知道此刻还有一个比他更馋嘴的妹。大姐拿过月饼小心地掰成两瓣儿，上面的酥皮松开了，我赶紧用手掌窝接住往嘴巴里一捂，入口即化的感觉，别提多开心！姐姐分好后递给小哥，看着小哥那块儿露出的冰糖，我迅速的用手指一啄，喂进了嘴里，喔嘶嘶…甜蜜的味道几下就唆完了。姐姐的月饼是我下一个目标，可姐姐却只拔下了一颗冰糖，把剩下的月饼都给了我，想想我当时可真是笑成了一朵小花儿……

时维八月，节逢中秋，或清泉晨流，薄雾涣驰之际，或月正皎皎，天正湛湛之时，或秋雨绵绵，落叶萧萧之刻，桂香初飘，枫叶未红，总会想起你们，亲爱的朋友，并遥寄出我节日里最诚挚的祝福！

也愿你在夏暄初消，天之初肃，露之初白，鸟之回翼，茶之方馨的时候，在车始动轮，船乃启锚，倦游方归，久别返乡的时候。在你任何感觉生活美好的日子里，能想起我，则是我为人不落拓，为事不枉废，为友不偏狭，卑微而清淡人生中幸事！

更愿你在生活任何需要的时候想起我，做你冰雪送暖，酷暑送凉，饥中送餐，渴中送饮的使者。若再有幸成为你久旱之中迎来的甘霖，远离乡里偶遇的故知，久历大考签收的录取通知，苦苦追寻后伴你走入新房的娇娘。成为你倚门而待时河边吹来的一丝清风，成为你斜窗而立时穿帘而入的一缕月光——终不枉我孱弱之躯里尚怀的那份古道热肠，是我生平所有心愿纷纷幻灭之后的安慰。

哪怕你厌烦时想起我更厌烦，痛恨时想起我更痛恨，谩骂时想起我更想骂——假如我真有能耐，混到足以让你感觉到可厌烦、可痛恨和可谩骂的境地，我不仅愿意，并且欣然乐受。因为厌烦、痛恨和谩骂完全可以占据你心中一席之地，或许比喜爱更让你记忆恒久，是泛泛之人总也无法取代的。

惟独，我惟独企求，你不要把我忘却。人世间最无情的背叛，不是极端的狂爱，无休的索求，与深切的痛恨，而是永远的漠视与淡忘！贺方回说：不信芳春厌老人，我要说的是：最恨芳春弃老人。春天已不属老人，“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”我们只属于长空寂寥、黄叶飘落、唢呐声碎、竹箫声咽的萧瑟秋天。秋天里，我更害怕是被朋友们遗忘，在千山怀故人，万水共相思的时候，把我遗忘于这寂寂秋夜。倘真如此，月光再皎洁，天空再澄澈又有什么意义呢？

对朋友我还有一个小小心愿：一笔圈尽世间愁。用我步履蹒跚但依然踉跄而驰的拙笔，让他历苦辛，历苦辛，历尽艰辛仍前行，把朋友们秋天里所有烦心、忧心、扰心之事统统囊括，一笔划尽，为朋友们扫去阴霾，荡去尘埃，让你们在节日里欢娱，恣意欢乐，雀跃欢欣……只担心，广大朋友会远远地拒绝我这一片心愿！

“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”愿所有朋友心随云鹤，激跃长空，逸兴遄飞，神遐万里。

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。 中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。 关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，列入首批非物质文化遗产名录。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。

祭月

《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。 到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。

拜月

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。

赏月

中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

观潮

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

燃灯

中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

猜谜

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

吃月饼

中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，九龙坡沁园，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，沁园月饼券批发，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。 在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。

赏桂花、饮桂花酒

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。 中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

嫦娥奔月

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，沁园月饼厂家，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出，沁园月饼批发，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

歇后语

八月十五的月亮——正大光明

八月十五吃月饼——节日的美食

八月十五办喜事——人月共团圆

八月十五——赶上节了

八月十五看桂花——花好月圆

八月十五吃年糕——还早

八月十五看灯笼——迟了大半年

八月十五过年——差了节气

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