解读中世纪欧洲景观设计

    在罗马灭亡到公元1000年左右的500余年间，园林施工招标，所有欧洲的国家都笼罩在宗教的统治之下，这个时候，宗教成为主宰一切的力量。景观设计公司认为，绿化园林施工，并且不允许任何异己的东西存在，对那些反映人性的美好和科学真理的艺术和其他意识形态更是严加打击。这导致了在漫长的中世纪，不仅人类文明发展的进程受到严重阻碍，而且还磨灭了许多古代文明。有人称这个时期为“黑暗的年代”。

　　由于人类宣泄情感的渠道异常地狭窄，这反而有助于中世纪的城市建设和环境景观的建设。虽然因为国家和地域的不同而千差万别，但是总体水平却有了很大的发展。从单体建筑上看，中世纪的欧洲诞生了两个zhu名的建筑风格——拜占庭和哥特风格。单就这两种建筑风格已经足够改变欧洲的城市风貌了。所有城市的标志物，不是哥特式教堂就是拜占庭式教堂，这种情况就连乡村也毫无例外。（本文转自忆江山北京园林景观设计公司）就城市整体环境而言，中世纪的城市形成了与古罗马情qu各异的城市景观，就像阿尔贝蒂所说的：“中世纪的街道像河流一样，弯弯曲曲，这样较为美观，避免了街道显得太长，城市也显得更加有特色，而且遇到紧急情况时也是良好的屏障，弯曲的街道使行人每走一步就看到不同外貌的建筑物。这种城市的情qu的确是古希腊和古罗马城市无法比拟的。

　　在景观设计公司看来，非理智的中世纪景观对于未来有两个方面的主要影响：一是成为18、19世纪浪漫主义的灵感；二是成为非对称构图的美学标准及指导。中世纪的城市中，教堂成为最主要的公共建筑，也成为最能体现当时建筑成就的遗产，诸多的教堂对丰富城市景观起到了很大的作用。

    尊重可持续发展的生态存在权力。对很多人来讲，园林施工规划，总觉得可持续发展的生态是很遥远的事情，尤其和当前房地产开发的效益没有发生什么关系，其实也不然。我们一直在说 “设计以人为本”，其实还是存在片面性的。全mian理解可持续发展的生态概念，土地和环境都是有生命的。环境是一个社群，这是生态学最基本的概念。而环境中的土地、动物、植物等等都应该拥有各自的位置，得到相应的尊重，那就是生态伦li的范畴，大自然的风、水、雨、雪，植物的繁衍和动物的运动过程，灾害的蔓延过程等等，都刻写在大地上，因此大地会告诉你什么地方可以有树木，什么地方可以有水流；大地也告诉你什么格局和形式是安全与健康的，什么格局是危险和恐bu的。同时，大地景观是一部人文的书，大地上的足迹和道路，门和桥，墙和篱笆，园林施工，建筑和城市，树木和花草，都讲述着关于人与人，人与自然的相互关系，表现为爱和恨，继承和摒弃，人类的过去是、现在是，甚至未来也是。因此，尊重他们的存在，实际就是在尊重自己。

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