很多公共雕塑都是工程产物曾振伟称，国内很多公共空间的雕塑作品，都是“工程”任务的产物，或者商品交易的产物。不少雕塑家拿了钱就基本不管了。至于雕塑对周边社区文化层面上的影响和创作一件公共雕塑应该怎样表达文化渲染力、感染力，这些方面严重缺乏考虑。

李公明：需要与公共生活紧密结合李公明说，广州还缺乏把公共艺术、公共雕塑跟公共生活紧密结合起来的观念。或者我们首先不要考虑如何做好作品，而是要考虑如何把原来公共空间已经有的一些太糟糕的雕塑清除掉。

近年仍然还有不少沿用了过去的审美价值，一些高大全的纪念形象。另外一种就是城市文化建设里的雕塑往往带有装饰性的、点缀性，而且用政府的公共开销来支出。例如说“这里要立多少个名人雕塑，那里又要弄一个什么大型的雕塑等。”这就远远谈不上说有什么好的作品出现。

     西方人物雕塑的出现首先也是作为建筑艺术的装饰而出现的，但在较短时间内它就获得了独立地位。欧洲地处温带，地理差异相对较小，但阿尔卑斯山的重峦叠嶂、西班牙的群山连绵、冰岛的茫茫冰川，大型西方人物喷泉小区雕塑，也在地理差别中培育了欧洲人不同的民族个性、不同的文化，在客观上形成了文化的多样性。

　　古希腊的神祗与人同形同性，自上而下为『神系』，加之有地理环境等因素形成了城邦与城邦间的联盟和城邦内奴隶制下的民主制。因此，其雕塑以人体、人像为主题，从古希腊创立并奠定了以人为主题的雕塑形式后一直到现代雕塑兴起的2500年中，人像始终占据着雕塑题材的主导地位，涌现出众多的人像雕塑作品。有单人的也有组合的，动作姿态丰富多样，这与古希腊『人乃万物之尺度』的观念有着文化上的必然联系。

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