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表彰先贤，显扬光荣历史。

    这方面的内容在姓氏堂联中占得最多。通过记述本姓历史名人的文治武功、道德文章、佳言懿行，弘扬祖先丰功伟绩、反映宗族赫赫有望，借以振奋家族正气，继承中华民族的优i秀历史文化遗产。这类堂联，亦可称为“史迹联”，集中在一起，就是一部简明系统的家族发展史与历史名人汇编，内容丰富，杭州木雕对联，气象万千，最能激起子孙后裔的民族自豪感和奋发向上的精神。

      “东阳市义佳木艺厂”坐落于“百工之乡”---浙江东阳，木雕对联牌匾，是一家专业生产【字牌对联】、【孤形对联】、【仿古门窗】，【花格】，【仿古屏风】，【仿古落地罩】，【仿古门窗】各种雕刻工艺品的厂家。

义佳木艺下面为您分享：对联的历史探源

    楹联者，对仗之文学也。这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以说，中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。这种阴阳二元的思想观念渊源甚远，《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子也说：“万物负阴而抱阳，寺庙木雕对联，冲气以为和。”（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”（《荀子·礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。

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