石牌坊的构建及雕刻手法

   中国在石雕工艺在唐宋时期就已经成熟，后来在石牌坊上广泛应用，留下了不少技艺精湛、精美绝伦的作品。

   石雕主要用于建筑构件，如檐楼、斗拱、柱、坊、榫头的雕刻外，作为装饰艺术手法，有阴纹线刻、平雕、浅浮雕、深浮雕、透雕、圆雕这六种手法。

   石牌坊形式多样，各地区形成了不同的风格。徽州的石牌坊以其翼张的楼檐、玲珑的透窗、堂皇的额枋、挺拔的柱干，给人以浑厚质朴的印象。徽州的石牌坊一般采用茶色或青色的“茶园石”，每根柱石、每一道额枋、每一块字牌、每一只雀替，几乎都饰有精美的雕刻，给牌坊增添了诱人的艺术魅力。石牌坊雕刻最精彩处要数民间大、小额枋板上的枋心部分，“双狮戏球”、“鱼跃龙门”、“尺水龙腾”、“双凤朝阳”等，雕刻得神采飞扬、栩栩如生。石柱两侧设置夹柱石或石狮，增添了牌坊的雄伟气势。湖南的石牌坊多用花岗岩或青石，亦有用汉白石（祁阳石）的，多为三间四柱式。

   牌坊的雕刻由于受建筑技术的限制，比较强调装饰性，题材选择面比较窄，无法展示深刻的思想内容。但是其雕刻的整体布局严谨合理，能巧妙地运用陪衬、对比、烘托、呼应等艺术手法，达到依次显示主次、轻重、疏密、虚实、起伏等艺术效果，减弱了石牌坊形体的笨重感，外观上给人以协调、轻松、优美的感觉。

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石雕经幢的由来及表现手法

  石雕经幢的由来及表现手法

   幢：原是中国古代仪仗中的旌幡，是由丝绸做成的伞盖状制品，顶上装着宝珠，又称幢幡。由于印度佛教的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上。为保持经久不毁，后来改为刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，福建石雕石狮尺寸价格，因此称为经幢。（资料来源---惠安石雕峰华石业）

   据建于北齐时的北响堂山石窟中的石碑记载，当时窟中即刻有四部佛经。石刻佛经规模樶大的是北京房山云居寺的石经。初唐以后，石经幢开始流行，福建石雕石狮图片，数量逐渐增多，经五代至北宋，发展到高峰期。石经幢一般被立于佛寺主要大殿前的庭院之中，或者在大殿前庭院两侧。也有将石经幢立于陵墓前或城市街头的。

   石雕经幢是宗教纪念性建筑物，形式从单层逐渐变为多层，雕刻也日益华美。石经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，有的以须弥座与仰莲承托幢身。幢身上刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。幢顶装饰比较复杂，通常由宝盖、仰莲、宝珠等组成，福建石雕石狮批发市场，是展示石雕工艺的重点部位。从石幢早期到后期的发展趋势来看，其总体造型是一个由简到繁的过程。作为主体部位的幢身一直是六角形或八角形，变化不大，而幢顶和基座往往采用不同的形式，使石经幢呈现出不同的形态特征，成为佛寺建筑的重要组成部分。

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