武汉庭院景观石

传统庭院景观石常取弯曲多变、高立挺立之石，并推重石之瘦、皱、漏、透，以取其小巧、俊美之美。其实就石之形状而言，无所谓好坏，不该孤立视之。首要取决于环境作用和近赏远观之别，不宜故步自封，千人一面。如体现悬崖绝壁，非粗实尖削者奠属，才有险恶壮美之奇。在草坪之中，润滑圆润之石，色、质彼此比照，各显其美，远胜于空透小巧之石。溪边卵形之石，本因千年冲刷而成，水顺石滑反转流动，天然调和，曲尽其妙，也非多孔之石所能到达的。石本静，有动势者为奇;石本沉，能悬空者为险;石本坚，润滑和婉者为驯，更惹人喜欢。由此可见，在必定环境下，取其牡实圆顺的特性，也是用石的好办法之一。

　　庭院景观石，或卧或立，或散或聚，无论林木之间、花草丛中或溪水之畔，武汉园林石销售公司，或孤立成峰，或叠石拟山，均应与地势、空间相结合，使山石着落天然，露藏相宜，相映成趣，宛似天工。室内庭院体现山野之情林园之胜，使人有暂离世俗之感而心旷神怡，到达身心歇息之意图。

中国古典园林以自然写意山水园的独特风格而著称于世。园林中的“山”，即有真山亦有假山。承德的避暑山庄、苏州的天平山高义园，即为真山园林的代表。而绝大多数的古典园林中的山是假山；人工造山在中国传统造园中便自然占有十分突出的地位。假山石在园林造景中大规模的运用最早可以追述到秦汉时期，之后景石在园林造景中的运用不断得到提升，堆山叠石的手法技艺和意识也得到升华。

　　秦、汉时期假山之风大为盛行，而且规模很大，这时的假山是远景式的土山和土、石结合之山。秦汉的上林苑，用太液池所挖的土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。这种“海上三神山”水中岛屿的造园艺术手法，几乎历代帝王宫苑无不采用，就连一些私家小园也纷纷效仿。东汉梁冀模仿伊洛二峡，在园中构土为山，从而开拓了从对神仙界的向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。

　　公元三世纪到六世纪的魏晋南北朝时期，是园林艺术发展.的转折期。造园由秦汉的圈地式开始向写意式的山水经营方向发展，逐渐注重造园的精神功能。造园设计开始精致化。在一些私园中开始有了单块美石的特置。而且此时自然风景已经被许多文人雅士所认识，并被他们组织到园林中，尤其在两晋之后，武汉大型园林石，山水风景园林更为盛行。假山叠石在中国古典园林中的主导地位逐渐得到确立，并开始转向近景写实的风格。

　　隋唐时期风景园林式园林创作技巧和手法的运用，已跨入一个新的境界，筑山理水刻意追求一种缩移模拟天然山水，以小观大的意境。尤其在造园意境方面，因为文人参与造园活动工程与艺术的结合注重情景交融，通过景物的引导来开发欣赏者的想象来进行二次创造。筑山既有土山也有石山，但以土居多，纯用石块堆叠的石山尚不多见。园林中由单块石料或者若干石料组合成景的置石已经比较普遍了，总之这一时期，人工造山并不多见，但已普遍认识到山石的审美价值，并将“特置”于园林或供于盆中珍赏。

园林石不仅美观实用，并且来源较为容易，简直无处不在，因而，园林景观石在景象美化设计中运用频率越来越高，越来越被景象设计者注重。景观石在设计中的用处是百种甚至是上万万种，如庭院，草坪小径，泳池四周，雕栏，武汉园林石，别墅地基，凉亭，武汉园林石价格，门廊及其他混凝土修建等。

园林石运用的结果首要取决于景象设计师的构思。在景象设计中，园林石的运用没有固定的形式，是灵敏的，是有神韵的。分歧外形，分歧巨细，分歧颜色的石头装点在天井或草坪内将是一道亮丽的景色。园林景象石可以作踏脚石，发明出山路的意境，还可以用装饰花圃的墙壁，添加人的灵性。

在花园内运用园林石可为花园添加生机生机。它的设计非常灵活，没有固定的形式。不相同形状，不相同巨细，不相同颜色的石头装点在院子或草坪内将是一道亮丽的景色。园林景观石运用的效果首要取决于景象描绘师的构思。

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