树立练拳重在练功的理念

中华武术要以功夫而出名于世的，练拳高度重视的就是说“功夫”，有木有功夫，功夫高矮，广东学习太极拳，素来是考量拳艺水准的关键规范。但如今许多 人把集中注意力都放到学练招数姿势上，却忽略乃至忘了这一本质。“练拳不练功，停止一场空”，不练功夫就并不是真实练拳。什么叫功夫?功夫就是说体能，就是说体质，包含能量、速率、体力及其可靠性、协调能力、柔韧度、协调性等，说白了有功夫就是说这种层面超过了较高的水准。比如腿上带功夫，就能跳长不高、跑的快、两腿强有力，乃至能“以一敌百”，手里有功夫，手劲大，乃至能拧断建筑钢筋，这全是勤学苦练出去的。不难看出功夫与运动健身是一会事，有功夫也就是说体能好，功夫提高了，也就是说体质提升了，体质虚弱自然谈不到功夫，因此人们练拳说到底就是说以便练功，也就是说以便运动健身。练功是多练基本功，别称“筑基功”，是夯实基础的功夫。“基本不稳固，地动山摇”，干什么必须先做好基本。基本功关键是二项一是桩功，关键功效是提高腰腿的能量，提升可靠性。二是柔功，关键功效练活满身骨节、肌腱，提高人体的柔韧度、协调性。基本功是练拳每日的必修课程，一日不得不练。练招数都是练功，非常是慢练、低练，“慢练是活桩”，慢练低练就功夫。八卦掌一样是练功。总而言之练功的核心理念要围绕练拳过程，随处“以功为本”，练功的全过程就是说真实运动健身的全过程。

形意拳与“以武悟道”

内家拳自身就是说fo教功、道教功，将人世间一切理在手上悟出来，因此是真正不虚。不必觉得形意就是说五行十二形这么简单，或许连坏八式杂式锤这类有而为法并不是在我等你要习之中。炼形意就是说在炼内功心法。打劈拳时，手抓回的另外，脚随之提扒。老样形意注重修复本能反应，郭云深将这一大道理告知了李振山。姬祖chuan出来的拳在高人生境界要求神形合一，而老样形意要求野兽良能。林北居说：“薛颠行走像老虎狮子，落地式无音。”人修复野兽本能反应，身体超过平常人范畴，具备野兽般速率、机敏。那时候用于点评薛颠多的是“疯魔”二字，与一位几近yao魔一样的疯人jiao手，它是薛颠的实战演练风采。早前我明确提出“疯魔”，有的人不了解，觉得是初识中国武术的人乱造出来的专有名词。到野兽一样的疯魔水平，力道、招数就无关紧要。但拳是一步一步炼的，還是要从内功心法、力道下手。象形术是老样形意的发展趋势，由薛颠开创，目地是启迪人的初始本能反应，是一步登天。但形意拳水平不足，立即xiu炼象形术反而求出不来物品。由于必须浓厚的内功心法，挺高的骨筋规定和高宽比的拳艺做基本，能随意掌握自身的身体。不然炼之必伤。因为薛颠身体释放着特有风采和他高深莫测的拳艺，国术馆的莘莘学子都鬼迷心窍一样苦炼。

太极拳功夫，无非是声响开闭罢了，但一切要在稳静的基本中作，不能有惊慌莽撞的状况。它虽说静，但静藏有心理。虽说动，但动中存静意，一动一静，太极拳培训学习，相互之间其根，此太极拳之大道理也。其运动健身层面，全靠吸气特别，气血虚通畅，脑子恬适，心魄稳静。其运用层面，全靠虚空的气魄，沾粘追随，在几跟几随着中，我之体势早就吃进彼身，一切的机遇自送入门来，在这一那时候，我的神奇一动，早就如触电事故样将其搞出矣。在练功时，应以神走，以汽化，以腰领，以意去，內外一体，心神合一，神奇贯串，上下一致，长此以往，便会培育出十分的灵觉来，以这类灵觉用之于推手，体会另一方之来劲，是百无一疾的，既已了解另一方之来劲，便可顺其来势，随其方位，而作追随沾粘之姿势，他手上之缺陷，便会大自然的发觉出去，我趁势击之，则自莫不中之理也。练体以强精，练精以化气，练气以化神，练神以还虚，它是太极拳的四步功夫。学家宜本此方位细细地体会，才可以升到妙处。人身安全之灵机，更为珍贵。凡一切为人处事接物，皆全赖于此，不独练拳推手也。但灵机是出自于脑神经，因此太极拳的功夫，主要在稳静的基本上练功，以养其人脑。但说白了稳静者，陈式太极拳学习，是心魄泰然以后，大自然当中出去的真稳静，而并不是强制性着不姿势出去的表面上的稳静，这类强制性着人体没动，表面上是稳静，而性情层面仍是不静的。假如那样，就并不是真静，并不是真静，就不可以养人脑，也就不出独特的设计灵感，其理又不能不知道。

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