如果空手而来，没有烧纸钱，两边的亲属完全不用给你回礼。古人有一种思想叫“视死如生”，你烧的纸钱，到了，死者依旧能用上。

不仅如此，每到葬礼，家属还必须烧用纸做成的衣服、被褥、鞋子和其它的一些生活用品。这是一种，却是对死者的一种思念。

葬礼上要烧纸钱，低温冰棺出售，清明节、冬至、大年三十，还需要烧纸钱，或者去坟墓祭拜。每到这些时间，本来是表达思念，可却总有人因为一些失误，导致大的火灾。如何祭祀也成了公众关心的一个话题，是鲜花还是烧纸，总有人各执一方，得不出一个结论。

“作七”，也被称为“烧七”、 '七七、“斋七”等。是旧时汉族的习俗，现流行于全国各地。从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，共四十九天。华北地区视“头七”、“五七”、“七七”为“大七”，非常重视。“大七”之日需到坟前祭祀，'七七” 结束之后完成守孝。“周年”，死者逝世满周年时，死者的子嗣、包括出嫁的女儿都要返家，低温冰棺，共同前往坟地祭祀。旧时北方人给死者办周年办“单“、不办“双“。逝世一年叫“小祥“，可办一周年，也叫追祭。逝世二年叫“大祥“，不办二周年。逝世三周年为大祭，要举办隆重的祭祀仪式。”周年祭”也是对死者的一种祭祀方式。


随着社会的发展，中国人口数量大幅增加，耕地愈发稀缺，国家出于节约土地、保护环境、建设美丽新农村等原因加强对农村殡葬制度的改革，并在《殡葬管理条例》中规定：人中稠密、耕地较少、交通方便的地区，低温冰棺批发，应当实行火葬；将应当火化的土葬，低温冰棺哪里有，或者在公墓和农村的公益性墓地以外的其他地方埋葬、建造坟墓的，由门责令限期改正；拒不改正的，可以强制执行。但是就目前看来，农村对关于火葬代替土葬的方式仍争论不休，各基层干部在农村实施时也阻隔重重，这是为什么呢？


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