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佛家三宝指佛、、僧觉、、净 三宝真意思知道所我看许许皈依三宝真皈依没皈依做仪式仪式空、假形式没实质明三宝、解三宝所三宝受戒都晓戒戒体戒体三皈戒同道理戒体戒体自性 三宝六祖惠能师《坛经》面讲佛宝自性觉宝自性僧宝自性净我受持三皈候没自性觉、、净受持三皈候真三皈经讲皈依讲讲形式皈哪迷、邪、染依依自性觉、、净真皈依念归真佛弟没舍迷邪染依觉净皈依冒名说听点台家所讲六即「名字皈依」名字皈依名实点作用都起名实真用处候低限度要「观行皈依」我修行能契入观行位名字位落空名字位说实容易造罪业容易堕三途；入观行致观行功夫力福报堕落三途入「相似位」菩萨道修行证相似位位要《华严经》位说相似即十信位菩萨转凡圣「证」三皈圆教初住皈依功德思议要真皈真依佛经讲真皈依三十六位护神夜保护事保护尊敬、佩服、仰慕哪派保护自自保护才叫三宝 自性觉、、净才三宝佛家修行证总原则、总纲领入佛门第堂课修行证总纲领传授给叫做传授三皈让世世向着向、向着目标努力迈进能菩萨、佛佛教实实美满极处真实圆满端条路指清楚、指明白现我看皈依皈依某师完「皈依某师」流弊由已久我蕅益师著作面看；蕅益师明末清初指皈依误错误由知代距离我五百五百前「皈依某师」皈依三宝；我师父我师父破合僧僧团合家些皈依弟别、执着我师父我师父道场我要拥护我要排斥破合僧破合僧家知道造间狱罪业换句说皈依造罪业皈依造罪业归哪归阿鼻狱糟糕糟糕错特错 产种错误念迷情念自私铸错种错误面逐渐逐渐扩使般于皈依真意思迷失掉影响面扩影响间久代代相传我都确谁能发现错误我要读《六祖坛经》要读蕅益师些著作我知道《坛经》面给我启示六祖传授皈依居说「皈依佛、皈依、皈依僧」解释说「皈依觉、皈依、皈依净」我早读经候给我启示说唐朝候距离我现千三百想必代家于三宝已经迷迷佛僧面知道佛僧表真意思所才说「皈依觉、皈依、皈依净」说「佛者觉者僧者净」说所说代必定代已经于佛僧真意义迷失所能师传授三皈另外种讲唤醒家道理佛家要修行证要我舍掉、私舍掉执着我切都我执着私念轮造轮业佛佛佛觉意思佛觉悟念私情夹面迷迷惑颠倒佛我今迷染看作佛佛修道理能知道所觉净宝宝殊胜者三宝都属于自性外面别释迦牟尼佛没教我皈依早教我皈依佛、皈依、皈依僧没说皈依家都懂自性觉净三宝叫自性三宝于形相三宝要懂尊重没形相三宝知道自性三宝必须要用形相三宝启发、诱导让归自性三宝所形相起作用我见佛像、听佛名立刻归自性觉看经书、看物能归自性看家形象知道皈自性净所形相功德量边形相刻刻提醒我没形相容易忘掉迷惑、颠倒、造业继续要受苦报才真三宝真实三宝『若男闻佛名』闻名皈依闻名毕竟堕恶道、行能与自性觉净三宝相应堕恶道纵造作恶道恶道缘断所堕恶道 早意识佛家三宝指实物：钵盂、经书及念珠 三宝佛教教证核简单说三宝指佛宝、宝、僧宝佛宝指已经圆满佛道切诸佛宝即诸佛教僧宝即依诸佛教实修行家沙门 佛宝 圆满佛道佛宝条件圆满佛道呢两面说： 1. 佛身 于量阿僧劫惜身命勤修六度万行圆满获切种智具足切胜妙功德佛者佛身三：身、报身、应化身 身诸佛清净漏功德所依真实相理体住灭 报身诸佛修集量福慧资粮显现相庄严身相 应化身诸佛思议神通力应切众机缘随类变化示现六道摄受切众于佛深信乐逐渐证道身相 身属于真身报身应化身都由身所现起 2. 佛德 佛诸佛具足十力、四所畏、十八共、四量及寿命自、神通自等德相综言即智、断、恩三德 智德指佛智慧圆满 断德指佛能断尽切烦恼惑业 恩德指佛救度众愿能 具足佛身、佛德切诸佛才真实佛宝切诸佛包括、现、未三世及东南西北、四维、等十圆满佛道佛陀 宝 诸佛教宝亦三要素 1. 涅盘解脱乐我净体性 世间种种烦恼犹毒热尘秽使众陷于怖畏、痛苦、自境界诸佛教像甘露雨能除灭切毒热尘秽滋切善种使众获清凉涅盘解脱实 2. 三十七道品便即 四念处：观身净、观受苦、观、观我 四勤：已恶令断、末恶令、已善令增、未善令 四意足：欲意足、精进意足、念意足、思惟意足 五根：信根、进根、念根、定根、慧根 五力：信力、进力、念力、定力、慧力 七觉：择觉、精进觉、喜觉、除觉、舍觉、定觉、念觉 八道：见、思惟、语、业、命、精进、念、定 共三十七丈道修行作前项清净宝便助能证清净身 3. 八万四千门调伏众甘露药 众根行等摄受门千差万别概四悉檀教 世界悉檀：即运用世间凡夫思考式、觉、观念等解说佛知见使般世俗能随顺修行说持五戒十善往善道造五逆十恶便堕三涂等 悉檀：即依据众各别根机能力材施教令其起善根逐渐悟入佛知见 治悉檀：即针众烦恼、应病设药治贪欲修净观治慎恚修慈观治愚痴修缘观治昏散修数息观治我执修界别观治业障修念佛观 究竟悉檀：即破除切言说、文字直显诸实相理体令利根众顿悟第义 前三种权教实教循循善诱十二教使切众闭恶趣门涅盘路证解脱 僧宝 依着述诸佛教实修行家沙门僧宝何谓家沙门何谓实修行 沙门梵语音译原指切家修行论佛教或外道都称做沙门处专指佛教家众沙门契合实真实真实教能契合真实道理依修行便能断切诸恶摄切诸善实修行僧宝略三种： 义僧：即诸佛住于世间随众机缘悟境显现差别相其实相亲见、捉持、破坏、思议切众良佑福田 贤圣僧：见道位贤圣若乘指证初境界乘指初发住菩萨 福田僧：指凡夫位家沙门虽未证道亦能庇荫众能给予众安隐快乐所众种福田处所