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莫高窟这“荒凉的圣地”，是杨炼精神探险的又一新世界，体现了诗人以死亡印证存在、以绝望考验勇气的探索。《敦煌》被评论纳入寻根诗潮，归为上世纪80年 代中期寻根文学的组成部分。然而，杨炼的敦煌寻根并没有驻足于对宗教文化的阐释、敬畏乃至皈依，而是用敦煌这一庞大的历史文化遗存来反思人的命运，隐喻 “此在”，用世世代代生与死的悖论来表达存在的苦恼、绝望与绝望的抗争。杨炼的敦煌意象被抽去时间，指向现在，印证克罗齐所谓“一切历史都是当代史”的命 题