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《重庆日报》是中共重庆市委机关报，1952年8月5日创刊。是中共重庆市委、市政府的喉舌，是重庆经济协作区十八地市 发行量最大、辐射面最广、权威性 最强的综合性城市党报，是中国大西南新闻信息传播中心、广告发布制 作中心、报刊出版印务中心。 《重庆日报》是重庆日报报业集团的主报。创刊于1952年8月5日，由时任西南局书记的邓小平同志亲题报头并题词祝贺。50多年来，《重庆日报》不断发展壮大。2001年10月18日，经中宣部批准，重庆日报报业集团正式挂牌成立作为中共重庆市委机关报，是重庆经济协作区十八地市发行量最大、辐射面最广、权威性最强的综合性城市党报，是中国大西南新闻信息传播中心、广告发布制作中心、报刊出版印务中心。经过40年的发展，《重庆日报》年销售收入近4亿元，资产规模超过8亿元，经济、技术设备和发行实力名列西南第一，广告、印刷、发行和物业等主要经营部门实现了公司化改造，并连续两次被国家新闻出版总署评为全国100家地方报社管理先进单位，列为中宣部精神文明示范单位。1998年以来，重庆日报社又先后划转接收了5张报纸，形成了以《重庆日报》为龙头，《重庆晚报》、《重庆晨报》、《重庆经济报》、《消费导报》、《健康人报》、《体育报》、《新女报》和华龙网站“八报一网站”的强大媒体格局。 清《重庆日报》 1904年10月正式创刊 。《上海妙瑞广告有限公司 》 地址：上海市虹口区花园路128号一街区A座2楼2D09 电话13482796070/13482796070 广告联系：王先生 邮箱：wangjing1487x@163.com QQ:1320661476重庆日报广告部电话/重庆日报
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我们可以列举几位对中国当代艺术起源影响最大的几位西方艺术家的名字。首先，毫无争议的是杜尚。85美术运动中几乎所有群体都受到杜尚的达达哲学的影响，以黄永砯为首的厦门达达将杜尚和禅宗结合，并将其改装为中国的“后现代”。其次是超现实主义的大师达利，他的影响波及当时北京、浙江、江苏和东北的青年艺术家的创作。1985年在北京举办的《国际青年年美展》呈现了这一影响。后来我把它总结为中国的“理性绘画”，理性绘画是中国本土写实传统和超现实的结合，它反映了中国青年人的现实理想，而非西方超现实的梦境。还有劳申伯格1985年在中国美术馆的展览。这个展览让中国艺术家亲眼看到了什么是“现成品”，纸板和垃圾都可以成为艺术品。还有塔皮埃斯1989年的版画展，使国人看到任何材料都可以和油画颜料一样表现优雅和超然之美。于是，西方的达达、超现实和波普以及中国的禅宗、文字和北宋宏伟山水等因此成为八十年代中国当代艺术运动的最直接和最有效的武器库。人们之所以说85美术运动是中国第一个当代艺术运动正是从这个国际的视野、东西方对话的语境、以及新兴艺术力量等方面出发的。 而七十年代末至八十年代中的“后文革”艺术时代，基本是以学院主义和早期现代主义为主导的艺术复苏运动。它包括三个主要方面：一、以反省“文革”，倡导人道主义为主题的伤痕美术；二、以吴冠中先生为代表的“形式美”和古典人物、风景油画的复兴（我在八十年代曾撰文称之为“新学院主义”）；三、以及钟情早期现代和提倡自我表现的“星星”、“无名”等业余前卫。 无论从艺术语言还是从思想观念而言，这些都是对“文革”美术的直接逆反，它符合同时也受限于中国的本土语境。这是中国当代艺术的复苏期，还没有融入当代艺术的国际语境之中。只有在“文革”结束近十年，在各种有关当代艺术的哲学和历史出版物、展览、论战等频繁出现的背景下，作为全国范围的当代艺术运动在八十年代中期才真正出现。 但是，纵观国际和国内的当代艺术史，启蒙和智慧（或者突变和日常）是任何成熟的文化体系都不可或缺的。这让我想到，在中国当代艺术的初始阶段，八十年代两个最有影响的西方大师的展览：劳申伯格的展览好像是一场暴风雨，而塔皮埃斯的展览则是一场春雨。
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