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    似为赞美，而细玩两诗的叙述布局、语态，都内含讥讽，广州面包展示柜/面包中岛柜价格前者是就吴昌时之事引出对人生命运的思考;后者广州面包展示柜/面包中岛柜价格是讽刺、鞭鞑吴三桂为私情而叛国之行径。杨际昌评《圆圆曲》:“吴梅村歌行，大抵发于感怆，可歌可泣。余尤服膺《圆圆曲》，前幅云:‘恸哭六年皆缟素，冲发一怒为红颜。’后幅云:‘全家白骨成灰土，一代红颜照汗广州面包展示柜/面包中岛柜价格青。’使吴逆无地自容。” ［5］（P1666）　这就揭示了这些诗句是皮里阳秋的春秋笔法。诠释最根本性的、也是最有意义的任务是对作品描述的内容作出由表及里、由浅及深的意义层面的阐释。接受理论所谓“没有写出的东西”，指的就是这个内容。阐明文学作品叙写出的社会生活和人的心灵的图像，不仅可以使之成为可以理解的，而且可以使之成为更深更为普遍性的人情物理。自然，文学作品的内容都有一定的幅度和深度，诠释也随之而有不同的空间。抒写生活中瞬间的感觉、体悟，广州面包展示柜/面包中岛柜价格固然也能够成为脍炙人口的好诗，但诠释的空间就小了;内容丰富、意蕴深邃的作品，诠释就有着可以延展、追寻的广阔天地。纵观中国文学史上的一些诗人的诗和几部小说名著屡经近世研究者诠释的情况，诸如对王维山水田园诗中禅意的阐释，对《三国志演义》从主广州面包展示柜/面包中岛柜价格题的争议。
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