北京祥和国旅介绍什么是研学？

　　在学习之中潜移默化的体验人生，在体验当中学习。游学的本质是文化的融合，游学是协助学员开阔视野，培养国际观和树立坚韧的世界观的一种绝佳方式。

　　北京祥和国旅研游学是通过遍访名师，拜谒圣贤，察看地理，体验风情等学习方式、手段；达到醍醐灌顶、突破格局、转识成慧、历境验心、明心见性、明道精术之目的;是一种古老的，研学，但又行之有效的教学方法，是古人将书本知识和客观实际相结合的一种良好的教学方式。

　　追溯文明、智慧的源头；感受原生景物美妙；探寻历史、人文魅力；体验圣贤出世修行之道。

　　北京祥和国旅游学是中国古代比较常见的一种教学方式，游学可分为教师周游讲学和学生出外游学两种。纵观历史，尽管历代对游学的政策不同，但游学现象在先秦到清朝的历代史料中均有所记载。孔子、孟子、荀子等大教育家都曾在周游列国中教育学生。战国时期的权臣养士，士人游学以结党盛行一时。西汉司马迁“二十而南游江淮，夏冬令营特色研学，上会稽，探禹穴”。西汉经学家郑玄也是“游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之地”。对一些教育家或各大学派的教育家来说，周游讲学是他们传播其教育目的、教育思想、教育内容的方式之一。对于一般百姓之家来说，游学成为他们使子弟做官显达的重要途径之一。如西汉丞相陈平，少时家贫，“独与兄伯居，伯常耕田，纵平使游学”。从史料来看，游学在春秋时期到战国时期就开始盛行，此后各代都不同程度地存在游学的现象。

　　宋代是一个重文的时代，游学则是当时比较流行的一种讲学和求学方式。北宋在部分时期对游学是禁止的，但并未杜绝游学现象，南宋时期，游学又大量出现。宋朝统治者虽然对游学在部分时期有所限制，但是其“重文”的总方针，吸引庶族地主参政，提高读书士子的地位，又使得游学这种教育形式普遍存在并广为流行。到了南宋，对于游学活动，官学一般不加以限制。同时，宋代的一些大教育家，民间收徒的学者，国内短信游学，条件较好的书院、义塾等也公开接纳游学之士，形成了学者周游讲学和游士出外求学的教育良性大互动。在这种情况下，使得宋代游学较为流行，同时，宋代游学对宋代文化产生了一定的影响。

　　北京祥和国旅游学是一种古老的，但又行之有效的教学方法，是古人将书本知识和客观实际相结合的一种良好的教学方式，古代许多教育家大多重视游历学习。在宋代，游学现象是普遍存在的，游学造就了一大批宋儒，这些宋儒的游学活动又推动了文化教育的发展。游学对宋代文化的影响是深远的，它不仅促进学术思想领域的发展，推动地域文化的进步，还影响着宋代的整个文化体系。可以说，宋代的游学促进了宋代教育和文化的良性大互动，它是一种特殊的社会现象，为整个宋代社会做出了一定的贡献，是具有一定积极意义的。

　　“读万卷书不如行万里路”，这句古老的格言已经成为越来越多家长的共识，表现之一就是游学市场的蓬勃发展，而且很多家长把游学作为孩子暑假安排的必选项。目前暑假游学机构不少，有些是专做游学，有些是培训机构做的延伸产品。这么多的项目应该怎么选?下面就由北京祥和国旅小编为大家解答：

越早越好?要考虑孩子自理能力

　　海外游学并非是越早参加越好，建议在三年级或以上孩子有一定生活自理能力后参加。目前一般的海外旅游都有带队老师跟着或在一个封闭的营地内进行，孩子的安全问题不用太过担心，是否报名主要的选择依据是孩子能从游学中收获什么、是否有完整的夏令营课程。

报什么营?充分考虑孩子意见

　　真正体验研学游的是孩子，建议家长先听听孩子的想法，分析一下孩子目前的需求，如果意见不统一，应该和孩子一起详细了解研学游的各种行程安排，听听往期营员的反馈，看是否能够找到共识。

价格太贵?国内游学线路很丰富

　　说起游学，不少人就认为是海外游学，价格昂贵价格。其实，游学不仅有海外游学，也有国内游学。对于家庭经济实力有限又想让孩子出去走走的家长来说，初中研学，国内游学也是不错的选择。对孩子开拓眼界、培养独立思考能力、发现问题能力、解决问题能力都大有裨益。

几时报名?国外营应提前三个月

　　北京祥和国旅研学游不同于一般的旅游，特别是海外游学夏令营，涉及到签证、海外营地安排等问题，需要更早做规划。而国内营的准备程序相对简单，现在也正是报名火热的时候。

担心安全?孩子五年级以上，家长请放手

　　研学游的安全问题也是家长关注的焦点之一，甚至有些家长希望能跟孩子一起参加。北京祥和国旅相关负责人表示不赞同。“目前市面上的研学游课程，安全性都非常高，家长大可不必杞人忧天。研学游中，如果家长在身边，孩子们会有依赖性，这不利于孩子独立思考以及发现和解决问题能力的锻炼，同时也不利于团队精神的培养。”

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