在民间的习俗里，的衣服和被子忌讳用缎子，因为'缎子'谐音'断子'，惟恐因为这个原因遭到的恶报。人们的做法一般用绸子，'绸子'谐音是'稠子'，可以福佑后代多子多孙。殓衣又忌讳用皮毛制作。兽皮，虽然是难得的贵物，但是对于已经死去的人没有益处，留下来对生者倒还可以有用。还有一种说法是，用兽皮做被子的话，殡仪馆一天多少钱，死者来世会转生为兽类的。另外一种说法是从'全尸'考虑的，说是恐怕人尸与兽革混杂一处而不能辨别。殓衣还不能用带'洋'字的布料，殓衣是给去世的人穿的，带洋字的布料会使殓衣带有'阳'的意思，对于在的死者不好。

是生命的终点，也是生命的一部分。

善待，就是善待生命，也就是善待我们自己。殡葬改革不应该仅仅是片面地提高火化率，也不仅仅是节约土地和节俭薄葬，更应该顾及逝者的尊严和生者的感情。如果说在戎马倥偬的年代无法做到，在物质极其贫乏的困难时期很难做到，那么在物质生活相当丰富的今天，我们是没有理由做不到的吧！其实，我们完全可以参考同属东亚受儒教文化影响的日本的做法：将殡仪会馆和火葬场分开，后者基本上是建造的公共设施，主要功能是处理，带有较强的公益性色彩；前者则由民间公司运营，主要业务是守灵和告别式，彰显逝者的尊严并抚慰生者的悲伤情感，在市场化的竞争中提高殡仪服务的质量。

评估其实力背景

而一个靠得住的白事服务公司在基础背景以及相关配置方面的完善程度很重要，具体来说就是需要对白事服务公司在提供相关服务方面配备的人员以及物料等资源水平进行了解，而这个也是反映一个白事服务公司在业界的整体实力的关键。

了解其具体业务模式本着更放心的心态还可以了解白事服务公司具体执行的模式以及业务服务方案，这个期间可以对公司的整体水平以及实践表现有更好的了解，而且也可以了解到大家自身的一些特殊性的要求和需求能否得到满足。

判断白事服务公司的可靠性对于其客户面临的白事的更好完成是基本前提，因此通过总结可以发现判断的技巧在于需要通过该公司团队的从业历史来评估其整体经验水平，与此同时对公司整体的实力背景以及多方面资源配置的品质水平进行了解，随后了解白事服务公司的具体业务模式也是评估其靠谱程度的有效方法之一。

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