土家织锦艺术特征解读：传统的土家织锦多以被面（土花铺盖）的形式存在，通常由锦面（正花）和档头（边花）两大部分组成。织锦图案在形式美方面具有强烈的抽象造型特征，我们可以从以下几方面解读它：
  　抽象的造型风格
   织锦中的抽象表现，我们可以理解为土家族人对客观世界的一种主观再现，而不是完全脱离实际，凭空捏造的"抽象"。这与抽象艺术中纯粹的"抽象"有不同之处，抽象艺术中的图案追求纯粹的视觉效果，画面内容不再是对客观世界的抽象性描摹；而织锦中的许多图案，是土家人根据物体主要特征，经过提炼、加工成抽象的几何图案。它是一种再现性的图案表现形式，客观对象在转化为抽象几何形的同时，又没有完全脱离客体的形式特征。

   这种几何形式的纹样不是土家人的独创，我们可以追溯到原始艺术，在原始彩陶装饰中的"几何纹样"是较为典型的抽象型。这种几何纹样在织锦中大量地运用，她们完全不受自然形态的束缚，凭借主观的感受，以抽象的手法表达出形式美。土家织锦中的"马毕花"中的小马，其中马嘴、身体、四肢都被恰当地用直线与斜线概括成几何形。"龙凤呈祥"中的龙凤，同是用菱形来概括动物的形体，但龙的粗犷与大气，凤的纤细与灵动在不同形式的菱形中表现得淋漓尽致。龙头用一个菱形表现眼睛，几个重复的三角形表现龙须，身体与尾部也是一些几何形的重复。对应的凤眼则是一个小菱形，两个三角形构成的小尖嘴，以及斜向的几何形构成了腾飞的凤身，整个形象既生动活泼又具有传说中龙凤形象的特征。其它题材的对象如植物、日常用品、文字、传说、民俗故事等也都是采用了抽象、概括手法，抓住对象的主要特征、去除不必要的细枝末节。如中国工艺美术大师叶玉翠（龙山县苗儿滩人）的作品--民俗故事"老鼠嫁女"就是以高度的概括和抽象的手法，以几何形生动地表现了老鼠的尖嘴、小脑袋等主要特征，整个故事充满了戏剧色彩，故事高潮处，猫的神情和老鼠的形态有着强烈的视觉对比。