对教育的定义，各国学者认识不同
美国的杜威说：“教育即生活。”英国的斯宾塞说：“教育为未来生活之准备。”中国的李壮认为“教育是强迫或引导被教育者接受特定的知识、规矩、信息、技能、技巧等。”孔子非常重视教育，他把教育和人口、财富作为立国的三大要素。他认为老百姓应该受教育，这些思想又比奴隶制时代前进了一大步。孔子承认知识和道德都是要靠学习培养出来的，教育是形成人的个别差异的重要原因，因而他说：“性相近也，习相远也”，他的“有教无类”主张，也是从“性相近”的思想源出的。陶行知先生：“生活即教育”，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育。 [1] 聂圣哲先生：家庭教育尤为重要，其实，家庭教育是一个人将来能否立足社会的根本。从人生的教育总量来讲，家庭教育的重要性占80%的比重。 家庭教育没有那么复杂，就是劳动教育，两件事情，做家务，学吃苦，先从养活教育开始。孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” [2] 鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。 [3] 黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。”钟启泉：教育是奠定“人格成长”的基础。秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”

典故编辑案例1：某民办大学。其投资者是海外华人，同时也是一位建筑学专家，所聘的管理者是国内某有名高校的副校长，该管理者的学术素养和人脉颇好，也很善于处理投资者之间的私人关系，很受投资者信任。该管理者也经常向不同学科、领域的专家进行咨询，学校在各级媒体的曝光率也很高，但学校发展不均衡，高校人才培养，投资期超出投资者预期，学校管理者采取tou痛医头，脚痛医脚的方式到处求医问药，但收效甚微。而学校所在地正是沿海发达地区极具经济价值的地段，投资者开始权衡，是继续每年拿钱出来扶持办学校还是迁移学校、停办学校，人才培养规格，转向搞房地产立刻挣钱。在这样的背景下，笔者会同一个涉及教育管理学、经济学、传播学、社会学、系统论、工艺美学等不同学科专家的教育咨询团队进驻该校，高技能人才培养，针对投资者权衡的这个问题和管理者的困惑展开工作进而提出针对性的化解方案。分析：在这个案例中，学校投资者和管理者的个人学养和能力已经不能直接解决他们面对的问题，而媒介或者管理等单个的学科专家也已经无法直接给出一个科学的建议，人才培养，这就需要一个跨学科的“兵团”来协同作战，将个学科信息进行整合分析后汇集成一个相对科学的方案。将若干个专业的教育咨询活动整合成一个教育咨询系统，这是教育咨询学研究的一个重要使命。案例2：某中学面临被撤并的可能。其校内人心惶惶，愤愤不平，因为该校校史近百年，而可能“吞并”他们的学校竟然才建校5年，业绩还比较差。在这样的背景下，该校试图通过教育咨询改善境况。经过深度调研、分析和多学科、多层次会诊，学校通过实施学校文化整合与管理工程，对于学校文化中的历史、精神、追求、目标、措施等内容进行了提炼和升华，而这个过程本身一方面对于校内师生情绪的稳定和凝聚力的提升起到了关键作用，另一方面，也改善了外界对于这个学校的认同度，并强化了学校的办学能力和地位。由此，该校当年高考成绩不仅没出现动荡、滑坡，反而出现了大幅增长；当地政府和教育行政管理部门也因对于该校文化的认识改变了之前撤并该校的决定。分析：我们须注意，教育咨询学和教育策划学之间虽然有很多内容的交叉，但还是有一定区别的。它和出一个点子，想一个主意，解决单个的问题有不同。教育咨询学不仅强调咨询的结果，更强调咨询过程的系统性和实用性。

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