知人之智分为自知和知人。

自知方面，个人经常反思，也知道自己的秉性特点。但在知人方面，反思以前都犯过识人的错误：

1）合伙人的发展选拔上：这里的直接的原因就是：有的人就是打工心态，但我却不看客观，就鼓动人家成为了合伙人。在意识到这些问题之后，我没有立即采取有效的手段。因为要捅破一些脓包，我当时欠缺了勇气。

2）销售总监的合适人选：至今为止，团队已经更换过3任销售总监。但事实上，这4位销售总监的更替，并不是一个主动的战略选择。

3）电商行业拓展的业务负责人：决定探索电商业务后，我决定提拔一个表现非常的新人作为leader，但他遇到一些挑战和挫折之后，竟然没有打招呼，就跑到客户那里上班去了，这个也是我始料不及的。回想起来，战略思维、知人之智都做的不够，才导致了这种事情的发生。

花哨很多时候就是庸俗，但庸俗也有其它的类别。比如光鲜乍眼却与当前审美大相径庭。有人身处二十一世纪却足蹬上世纪八十年代的“三接头”，浑身上下三十年代的洋范打扮。

这说明他根本不怕不容于这个社会，帝王绝学之三才图片，释放表现欲和攻击性时可以毫无顾忌。往往这种打扮的人都是暴发户，靠着不正当手段得到些利益地位。然后就把一些低俗的东西价值化。别指望他们追求素雅，那对他们来说“不带劲”。

范伟饰演的“王木生”，现实生活中的庸俗远比这更高调。

此类装扮的特征也可引申至那些新潮打扮，满身装饰，金属配件的人，基本类似。两者内心都存在很多卑微，自身定位与实际有很大差距，这些落差会导致他们处理人际关系时采取不适当的举动。只是后者选取的伪装修饰不同而已。

很多伙伴经常会抱怨：我没有城府，因为我不会识人，毕竟人心隔肚皮，实在不可琢磨。实际上，或许你需要一些应用揣摩技巧，目的是为了洞察人心。

我们先来说说文化，有人认为是个笑话。

可为什么中国古人要花那么多篇幅在史料文献中记载这件事？ 比如司马迁在《史记》中就为此作传，名曰：龟策列传。

但是引起我兴趣的却是前一篇，名曰：日者列传。什么叫日者？就是靠过活的人。而这里的日者，其实就一个人，三才绝学测试，他叫司马季主。

这与我们纵横家有什么关系呢？这哥们曾经半夜撞见鬼谷子了。

李虚中在《李虚中命书序》中说了这么一件事：

在一个深山老林里，重庆三才绝学，司马季主独自一个人住在屋里。有一天黑漆巴乌的夜晚，大雨滂沱，深山里伸手不见五指。过了良久，雨才停歇。

突然门外“咚咚咚”响起了急促的敲门声。这个时候，请问这门，你开是不开？

我相信一般人是不会开的，这也实在太惊悚了。但是司马季主开了，果然他撞鬼了，来人“自谓鬼谷子”。

多么幸福啊。画风突转，片突然变成了喜剧片。

这就好比，令狐冲遇到了风清扬，张无忌遇到了张三丰一样。这时候请问你会怎么办？

还不赶紧挖点干货？

很显然、司马季主也是这么想的，于是两人通天彻地一通谈。

季主因与谈天地之始，论河洛之书，箕子九畴、文王八卦，探颐幽微造化，至晓出遗文九篇，包括三才，指陈万物。

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